讀罷《圍城》，發(fā)現(xiàn)有些事的確是自己太過理想化，一部好的作品不是你想寫就能寫出來，豐富的閱歷像極了老者對(duì)你的語(yǔ)重心長(zhǎng)，年少時(shí)覺得啰嗦無味，一旦獨(dú)自生活后，卻真有必要每天捧在手心，奉為真理。錢鐘書就是這樣，將他對(duì)世事的深諳藏于書中，免去了一些無謂的爭(zhēng)端，留下這些心得，每一句都打動(dòng)你我。

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”

我想之所以叫做圍城，不僅是把中國(guó)，把三閭大學(xué)，把一個(gè)城市當(dāng)做一個(gè)城堡，更是把當(dāng)時(shí)社會(huì)下，知識(shí)青年的那種迷茫當(dāng)做了一個(gè)城，無數(shù)人憧憬著美好，渴望進(jìn)去，但只有身處其中的人才知道，這是一座迷宮，終日忙忙碌碌，尋找出處，但還是依然無所得。其實(shí)，個(gè)人感覺錢鐘書也可能會(huì)有這種感覺，而且是伴隨了他很長(zhǎng)一段時(shí)間，盡管他深諳世事，不追名逐利。與之相同的還有張愛玲，在20多歲，最美好的年華里，卻能看破世事，將眾人心思分析的淋漓極致，這的確讓人敬佩?；蛟S正是如此，社會(huì)中的一切都明明白白的展現(xiàn)在她眼前，猶如身處山之巔，不勝其寒！所以她本能的選擇了離開，選擇到另一個(gè)國(guó)度，看看是否還有本性的美好。即便是在當(dāng)下，我們又何嘗不是城外的人，我們費(fèi)盡心思的上了大學(xué)，努力延長(zhǎng)自己將來的創(chuàng)作生命，但倘若我們真正進(jìn)去了呢，我們是否又有勇氣去面對(duì)即將而來的一切？有人說，張愛玲，曹禺的創(chuàng)作生命短，我想不是這樣，他們憑著天賦早早的進(jìn)了城，年輕時(shí)便聲名鵲起，但觀盡世間形色人物，世態(tài)炎涼之后，他們也心寒，所以就出了城，做一個(gè)旁觀者，獨(dú)善其身，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有兼濟(jì)天下的能力，畢竟他們也曾努力，把一切事實(shí)都放在了文字之間，讓后人品味。而至于錢鐘書，我覺得他進(jìn)了城，只不過是進(jìn)去的晚，還沒來得及出來！

”那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。”

其實(shí)這算不得是敝帚自珍吧，年輕時(shí)的矜持與傲慢讓袍子發(fā)了霉，但拿出來在太陽(yáng)底下曬一曬，吐出來與知心的人傾訴傾訴，又何必獨(dú)自悵悔。之于圍城中眾人的愛情，又何嘗不是，一切都在轉(zhuǎn)圈，只可惜這圈不是嚴(yán)絲合縫，缺了個(gè)口，而現(xiàn)實(shí)又過于殘忍，只好尋得眼前人，將就著過。有人說這是對(duì)愛情的侮辱，對(duì)他人的不尊重，但是你是否曾想過，這世上又有幾人在開始的時(shí)候不是想著能找到一個(gè)合適的人，人們的初衷都是好的，只不過有的是鏡中花，水中月，而有的是看得見，摸得著的。總之，這是一個(gè)太過神奇的事情，做好了自己，等著別人來發(fā)現(xiàn)，或者是在不知名的地兒不期而遇，想必這才是最好的。

“方老先生覺得他愛國(guó)而國(guó)不愛他，大有青年守節(jié)的孀婦不見寵于翁姑的怨仰。”

心理的平衡才是一切和諧的根本，正如當(dāng)初在寒冬季節(jié)，在北京的天橋上，我們一幫人哈著氣暖這手，面對(duì)來往的車輛的喧囂，我們喊著：“我們愛北京，可是北京不愛我們。”現(xiàn)在想來這一切都淹沒在寒冷的空氣與汽車散發(fā)的尾氣中了吧！其實(shí)想想可能跟方先生的此時(shí)心態(tài)差不多，也在叫著喊著，我愛國(guó)但是國(guó)不愛我。不過，是那國(guó)家已經(jīng)有心無力了吧，所以說這不僅僅是方先生的牢騷，更是作者想要激起讀者為國(guó)奮斗的心。

她跟趙辛楣的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。”希望總是好的，在冰冷的空氣中，假想著今日的溫度與昨日相加，似是癡人說夢(mèng)，卻有出奇的合乎情理，如此的比喻相比也只能有錢老才能想出，對(duì)比時(shí)下悲慘的青春文學(xué)，我們又何嘗不能悲哀呢！到處都是充斥著模仿的痕跡：兩條永不相交的平行線，看來，如今的作家也只能模仿到這個(gè)程度了。